L'educazione come fatto sociale



Per i romani la vita sociale e politica è estremamente intensa. A seconda della loro condizione i cittadini romani godono di diritti politici, partecipano alle assemblee, rivestono cariche pubbliche, scendono in guerra.
Per i Romani anche l'educazione è un fatto sociale, che integra gli individui nella vita della città: quindi ha un intento civico. Un cittadino romano deve sapersi comportare in modo adeguato di fronte alla collettività.
L'educazione e la cultura romana più pratico e meno speculativo-filosofico rispetto al mondo greco. 
I romani usano il termine educato per indicare la prima formazione finalizzata allo sviluppo delle attitudini fisiche, morali ed intellettuali, mentre la formazione culturale vera e proprio viene rimandata nei anni successivi.

Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

L'educazione tra Mesopotamia ed Egitto

Immagine
La civiltà sumerobabilonese e le prime scuole Inizialmente, nella società degli sumeri e degli babilonesi, l’istruzione veniva impartita nei templi ed era una forma di iniziazione riservata a chi doveva rivestire un ruolo religioso e politico. Inizialmente i sacerdoti mesopotamici erano gli unici a sapere scrivere. In una fase successiva, lo sviluppo della società richiese un numero maggiore di persone in grado di leggere scrivere, nasce così la figura dello scriba. Per istruire gli scribi nasce la scuola. Istruzione ed educazione nell’antico Egitto Anche nella civiltà egiziana si manifesta lo stretto legame tra cultura, educazione, religione e potere politico. Intorno al 2000 a.C.  cominciarono a svilupparsi in Egitto le vere scuole, le case del libro, situate nei templi.  Qui i ragazzi ricevevano l’istruzione primaria, che durava quattro anni, grazie alla quale apprendevano la scrittura dei geroglifici, i primi elementi di aritmetica e geometria. ...
Continua a leggere

Motivazione Intrinseca ed estrinseca

Immagine
Motivazione intriseca L'apprendimento è molto condizionato dalla motivazione sia intrinseca che estrinseca. La motivazione intrinseca è costituita dalla curiosità, una sorta di "motivazione cognitiva". In altri casi è il piacere che si prova nel fare qualcosa. Il ruolo della motivazione intrinseca è stato dimostrato da alcuni esperimenti condotti da Harry Harlow e due suoi allievi su 8 macachi sottoposti a giochi di intelligenza, nel 1949. Le scimmie premiate con dosi di cibo ottenevano risultati inferiori rispetto alle scimmie che che non ricevevano ricompensa e che giocavano per il puro piacere di farlo. L'esperimento dimostra che il rinforzo "uccide" la motivazione intrinseca, basata sull'interesse in sè. Edward Deci ha dimostrato con questo stesso esperimento che anche nell'essere umano diminuisce la motivazione intrinseca quando si agisce in vista di un premio e non per soddisfazione. Motivazione estrinseca Un premio, un a...
Continua a leggere

Scuole Ecclesiastiche, Episcopali, Parrocchiali e Patriarcali

Immagine
I monasteri si caratterizzano, oltre che per essere luoghi di culto, anche per essere centri di formazione dei futuri monaci. I giovani apprendono la lettura, scrittura e le pratiche di fede. Alcuni monasteri comprendono due distinte scuole, per chierici e laici, un esempio è un monastero di san Gallo in Svizzera. Il concilio di Toledo del 527 rende ufficiale la nascita delle scuole ecclesiastiche e stabilisce che i futuri sacerdoti siano formati da un chierico presso le case vescovili. Nascono le scuole episcopali in cui è possibile accogliere anche i laici, in questo modo anche i giovani aristocratici hanno la possibilità di ricevere un istruzione. Il concilio di Vaison del 529 introduce le scuole parrocchiali , nei piccoli centri o nelle campagne, per la formazione dei futuri sacerdoti. La chiesa istituisce le scuole patriarcali , nelle quali è bandito lo studio della filosofia, considerata una disciplina pericolosa per la fede cristiana.
Continua a leggere