L'EDUCAZIONE ROMANA DELLE ORIGINI E IL MOS MAIORUM


L'EDUCAZIONE ROMANA DELLE ORIGINI E IL MOS MAIORUM


L'economia romana ha soprattutto un carattere agricolo e la sua società è dominata da un'aristocrazia di proprietari terrieri. In questa società delle origini predominano i valori di casa e famiglia. L'educazione non ha ancora bisogno di strutture come la scuola, ma l'educazione avviene all'interno della famiglia.Il sentimento a cui si viene educati è la pietas, in quanto rispetto per i genitori, la patria, le divinità, il legame con la propria terra, la dedizione al lavoro... Questo insieme di valori costituisce il mos maiorum.
La prima educatrice è la madre, compiuti sette anni il bambino passa sotto la guida del padre, il pater familias. L'educatore è il genitore. Anche la prima alfabetizzazione viene fornita dal padre.
A 14 anni i maschi indossano la toga praetexta e indossa nel corso di una cerimonia la toga libera.
Per un anno ci si dedica al tirocinium fori e una volta assolto anche il servizio militare può cominciare la carriera politica.
Dal 451 a.C. il punto di riferimento dell'educazione romana è rappresentato dalle Dodici Tavole, lastre di bronzo esposte al foro in cui ci sono scritte le leggi fondamentali della città.
I valori propri del mos maiorum sono:
  • Rispetto assoluto della tradizione;
  • pietas, l'osservanza di regole sia etiche che religiose;
  • rigore morale;
  • obbedienza alla legge.

Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

L'educazione tra Mesopotamia ed Egitto

Immagine
La civiltà sumerobabilonese e le prime scuole Inizialmente, nella società degli sumeri e degli babilonesi, l’istruzione veniva impartita nei templi ed era una forma di iniziazione riservata a chi doveva rivestire un ruolo religioso e politico. Inizialmente i sacerdoti mesopotamici erano gli unici a sapere scrivere. In una fase successiva, lo sviluppo della società richiese un numero maggiore di persone in grado di leggere scrivere, nasce così la figura dello scriba. Per istruire gli scribi nasce la scuola. Istruzione ed educazione nell’antico Egitto Anche nella civiltà egiziana si manifesta lo stretto legame tra cultura, educazione, religione e potere politico. Intorno al 2000 a.C.  cominciarono a svilupparsi in Egitto le vere scuole, le case del libro, situate nei templi.  Qui i ragazzi ricevevano l’istruzione primaria, che durava quattro anni, grazie alla quale apprendevano la scrittura dei geroglifici, i primi elementi di aritmetica e geometria. ...
Continua a leggere

Motivazione Intrinseca ed estrinseca

Immagine
Motivazione intriseca L'apprendimento è molto condizionato dalla motivazione sia intrinseca che estrinseca. La motivazione intrinseca è costituita dalla curiosità, una sorta di "motivazione cognitiva". In altri casi è il piacere che si prova nel fare qualcosa. Il ruolo della motivazione intrinseca è stato dimostrato da alcuni esperimenti condotti da Harry Harlow e due suoi allievi su 8 macachi sottoposti a giochi di intelligenza, nel 1949. Le scimmie premiate con dosi di cibo ottenevano risultati inferiori rispetto alle scimmie che che non ricevevano ricompensa e che giocavano per il puro piacere di farlo. L'esperimento dimostra che il rinforzo "uccide" la motivazione intrinseca, basata sull'interesse in sè. Edward Deci ha dimostrato con questo stesso esperimento che anche nell'essere umano diminuisce la motivazione intrinseca quando si agisce in vista di un premio e non per soddisfazione. Motivazione estrinseca Un premio, un a...
Continua a leggere

Scuole Ecclesiastiche, Episcopali, Parrocchiali e Patriarcali

Immagine
I monasteri si caratterizzano, oltre che per essere luoghi di culto, anche per essere centri di formazione dei futuri monaci. I giovani apprendono la lettura, scrittura e le pratiche di fede. Alcuni monasteri comprendono due distinte scuole, per chierici e laici, un esempio è un monastero di san Gallo in Svizzera. Il concilio di Toledo del 527 rende ufficiale la nascita delle scuole ecclesiastiche e stabilisce che i futuri sacerdoti siano formati da un chierico presso le case vescovili. Nascono le scuole episcopali in cui è possibile accogliere anche i laici, in questo modo anche i giovani aristocratici hanno la possibilità di ricevere un istruzione. Il concilio di Vaison del 529 introduce le scuole parrocchiali , nei piccoli centri o nelle campagne, per la formazione dei futuri sacerdoti. La chiesa istituisce le scuole patriarcali , nelle quali è bandito lo studio della filosofia, considerata una disciplina pericolosa per la fede cristiana.
Continua a leggere